You are currently browsing the monthly archive for فبراير 2010.

بَسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

لطالما أرّق العشّاق والأحباب حتى تفنن الشعراء والأدباء في وصف معشوقاتهم ومحبوباتهم به ؛ إلى أن صار رمزاً من رموز الحسن والجمال ؛ فأضفى على الجمال جمالًا وعلى الحسن حسناً .

القمر….

سمعت أحد الأدباء من ذوي الحسِّ المرهف وهو صاحبي عبد الرحمن الفلاج ذات مرّة ونحن على سفر وقد التمع قرص القمر المستدير أمامنا موجهاً اليه الحديث يقول:

أيا قمراً كسوتَ الحسنَ فخراً
إذا نوديــتَ من بـيِن الحســـانِ

كستــكَ الشمـسُ من نورٍ ومنـه
أخذت من الجمال ذرى المعاني

وألبـســك الظــــلامً وشـــــاح عـــزٍّ
فكنت على ظروف الدهر هاني

لم يترك القمر تأثيره على أهل الحب والهيام وحدهم بل على هذه الأرض وما دب عليها ؛ فكيف سيكون الحال لو أن جارنا لم يكن بجوارنا؟ أو أبعد؟ أو أقرب؟
إن هذا القمر ليس كغيره من الأقمار في مجموعتنا الشمسية له من الخصائص والمميزات ما تجعل الأرض – بفضل تدبير اللطيف الخبير – قابلة للسكنى والمعيشه.
فالإنسان منذ أن وطئت قدمه الأرض وهو ينظر للسماء متدبراً في تلك الأجرام وذيكم الأفلاك ؛ ولعل أقربها لنا كان القمر ؛ فكيف وجد وظهر وكيف بان للنظر
تساؤل حار فيه العلماء فبحثوا فيه حتى وضعوا الفرضيات وأصلوا النظريات التي تدرس نشأت القمر ؛ وفي مايلي أبرز ما تحدث عنه العلماء وآراءهم فيها.

النظرية الأولى: نظرية الخلق

وتنص على أن القمر والأرض تكوّنا من سديم كوني واحد ؛ والسديم الكوني هو مادة الصنع والوسط الذي تخلق منه الأفلاك والاجرام السماوية
ويتكون من بلازما وغبار كوني ولفيف من الغازات نتجت عن انفجارٍ ضخم لنجم مات واضمحل – سأخصص تدوينة أخرى للتحدث عن السدم والمستعرات الكونية-
استبعد العلماء هذه النظرية والسبب في ذلك أن لب القمر يختلف من حيث الحجم والمواد المكونه له عن لب الأرض.

هذه صورة لسديم النسر وتدعى بأعمدة الخلق ؛ حيث يظهر فيها ولادة لبعض النجوم.

النظرية الثانية: نظرية الحبس

تنص هذه التظرية على أنّ القمر كان يطوف في الفضاء حتى مر بالقرب من الأرض فأمسكت به قوى الجذب الأرضيّة وحبسته مذ ذاك اليوم وحتى يومنا هذا.
بَيد أن العلماء نفوا هذه النظرية ؛ وذاك بسبب أن جرماً بحجم الأرض لا يستطيع أن يقبض على جرمٍ بحجم القمر بقوى الجذب التي يملكها.

حجم القمر بالنسبة للأرض

النظرية الثالثة: نظرية الانشطار

تنص على أن الكون كان ساخناً بعد الانفجار الكبير وأن الأرض كغيرها من الكواكب كانت شديدة السخونة ؛ حتى أنها كانت كتلة من الحمم الملتهبه تدور حول نفسها
بسرعةٍ هائلةٍ ؛ وتسارعها في ازدياد مما أدى إلى تفلطحها من القطبين و تحدبها من ناحية خط الاستواء بسبب قوة الطرد المركزية ؛ أدى ذلك إلى خروج وانفصال كتلة
من الأرض من ناحية المحيط الهادي لتبدأ الدوران حول الأرض ومع مرور الوقت وبدء الكون بالبرود صلبت الأرض وكذلك القمر ليصبح على ما هو عليه في يومنا هذا.
رأي العلماء في هذه النظرية أنها مريبة ومثيرة للشك خصوصا بعد رحلات الاستطلاع اللتي ذهبت الى القمر وجلبت عينات منه ؛ بعد التحاليل وجد العلماء انها تختلف
من الناحية الجيولوجية عن قاع المحيط الهادي!

النظرية الرابعة: نظرية الاصطدام

يعتقد العلماء اليوم بأن كوكبا يدعى ” أورفياس أو ثيا ” كان في مجموعتنا الشمسية ؛ وأن هذا الكوكب يقع ما بين الأرض والمريخ ؛ اصطدم هذا الكوكب بالارض
حيث أن مداره حول الشمس يتقاطع مع مدار الأرض حول الشمس ؛ أدى هذا الاصطدام إلى اندماج ما بين الكوكبين وتبعثر لجزء من الكوكب أورفياس ليكون حزاماً
كوكبياً حول الارض ؛ تم الاصطدام على مرحلتين حيث أن الصدام الاول تجم عنه احتكاك ليعود الكوكب اورفياس بعد الصدام الأول فيصطدم مره أخرى فتتبعثر شظاياه
خارج ما يسمى بــ “منطقة روتش” ” Roche Limit ” ؛ فأثمرت هذه العملية عن تكون القمر.

مسار الكوكب أورفيس قبل الاصطدام اضغط على الصورة لرؤية الحركة

تصوير جانبي وعامودي لكيفية الاصطدام اضغط على الصورة لرؤية الحركة

باختصار فيما يتعلق بــ ” منطقة روتش ” : هي منطقة حول الكوكب لو أن أي جرم دخل في هذه المنطقة لتعرّض لجذب الكوكب بشكلٍ حلزوني وكلما اقترب الجرم من حد المنطقة
زادت القوى عليه حتى انها قد تعمل على تفتيته ؛ فلابد من وجود قوةٍ كافيةٍ لهذا الاصطدام لتجعل الركام بيتعد عن منطقة روتش ؛ فإذا لم تكن كافية لأصبح لدى الأرض حزام من
الكويكبات كما هو الحال مع زحل.

هنا بعيدا عن منطقة روتش يتجمع الركام ليكون القمر بشكل دائري وجميل

كلما اقترب الركام المتجمع من منطقة روتش كلما أثر في تشكل القمر من دائري الى اهليجي

عند دخول الركام المتجمع الى منطقة روتش قوة الجذب تقوم باعادة تشكيل الركام وتجزيئه

الركام المعاد تشكيله يبدأ بالدوران حول الأرض على شكل أحجار وكويكبات صغيرة الحجم

الشكل النهائي الذي يتخذه الركام ويبدأ بالدوران بشكل حلزوني حتى يصل إلى الأرض كما هو الحال مع زحل

هذه النظرية هي آخر ما توصل إليه علماء الفيزياء والفلك وأكثرها قوة وحجة ؛ في النهاية لا أحد يستطيع أن يجزم بصحة أو خطأ هذا الكلام حتى الآن
في هذه النظرية قام العلماء بكثير من التجارب والمحاكاة حتى يحصلوا على نتيجة تقترب من الواقع ينتج عنها قمرنا ؛ فإن أي تغيير في السرعة او الزاوية
لنتج عنها شيء آخر ولربما لن تكون الأرض قابلة للسكنى فهذا ان دل على شيء إنما دل على عظمة الخالق جل وعلا الذي قدر فلطف فتبارك الله أحسن الخالقين .

هذا ما تيسر جمعه وايراده أرجو من الله أن تكون فيه فائدة.

علي بن صالح
٢٧ فبرابر ٢٠١٠م

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
ملحوظة *

ساهم في نشر هـذه المعلومات سواء بذكر المصدر أو بغيره
لك كامل الحرية في التصرف بالمعلومه.

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

المراجع :

علم الفلك, دانيال موشيه
الموسوعة العالمية
السماء , د. زغلول النجّار
ملامح العلوم : النجوم والكواكب
collins gem : space
Documentary : If we had no moon

wikipedia

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

بِسْمِ الِله الرّحمَنِ الرّحِيم

مُنذُ فَجْرِ التَّاريخِ والِإنسَانُ يقلِّبُ أَحدَاقهُ في السَّماء …. يَتَطلَّعُ فِيهَا وفِي [بُرُوجِهَا] و[نُجُومِهَا] و[أَفلاكِهَا]
تِلكَ النُّجُومُ الُمعَلَّقَةُ والَأفْلاكُ السَيَّارةْ …. تَملؤُهُ الِحيرَةُ

{ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِل }

كيفَ نَشَأَ بَعْضُهَا ومِنْ أَيْنَ أَتَى وَظَهَرَ ؛ وَكَيْفَ اخْتَفَى غَيْرُهَا وانْدَثَرْ
بَعْضُهَا … يَظْهَرُ حِينَاً ويَخْتَفِي حِينَاً ؛ وآخَرُ مُضِيءُ وآخرُ مُعْتِمْ
وآخَرُ … ثَابِت مُسْتَقِرْ وآخَرُ كُتِبَ عَلَيْهِ الَمِسيرُ إِلى يَومِ يُبْعَثُونْ

{ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }

فَحَفِظَ لَنَا التَّارِيخُ رِجَالا وَشُعُوبَاً وَضَعُوا رَكَائِزَ [عِلْمِ الفَلَكْ] ؛ فَقَد انْطَلَقُوا مِنَ التَّأَمُّلِ وَالتَّفَكُّرِ
إلى التَّدَبُّرِ [وإِعْمَالِ العَقْلْ] ؛ فاسْتَفَادَتْ مِمَّا وَهَبَهَا اللُه مِنْ عِلمٍ وعَقْلٍ ؛ فَأَنْشَأَتِ الَمَراقِبَ
الفَلَكِيَّةِ وأَصَّلَتْ النَّظَرِيَّاتِ والفَرَضِيَّاتِ حَتَّى وَصَلَ {الإنْسّانّ} إِلى مَا وَصَلَ إِلَيْهِ فِي يَومِنَا هَذَا

حَتَّى غَزَى الفَضَاء!

Stonehenge Observatory built about 3200 BC

(هذه صورة لأحد أقدم المراقب الفلكية في العالم ويدعى ستون هينج في انجلترا )

هنا نسبح في فَضَاءِ عِلْمِ الفَلَكْ وبَعْضِ قَضَايَاه …. لِلِمِثَالِ لا الَحصْرِ
{النُّجُومْ} أَنْوَاعُهَا ومَا هِيَّتُهَا …. بَعْضُ الَأجْرَامِ السَّمَاوِيَّةِ [كَالُمذَنَّبَات]
مَا هُوَ (الكُسُوفْ) ومَا هُوَ (الُخسُوفْ) وأَنْوَاعُهَا … ومِنْ أَيْنَ أَتَتْ تِلْكُمْ الَأجْرَام السَّمَاوِيَّة

بسم الله رحمن الرحيم

أمم عديدة خلت وسبقت , البعض منها اشتهر وعرف , كتب عنها الكتّاب وتناقل أخبارها الناس وحيكت عنها الحكايات
مثل أيام العرب والفرعونيين والفرس والروم وغيرهم من دول العالم , وغيرها مما حمل أخبارها الديانات والملل.

عديد من الحضارات مرّت على ذلك الذي يُدعى بالعالم الجديد …. أمريكا اللاتينيه!
لم تعرف تلك الارض إلا بعد حملات الاستعمار التي خاضها المستعمرون من الأسبان والبرتغال وغيرهم ….

احدى هذه الحضارات هي حضارة الإنكا …..

قامت حضارة الإنكا على سفوح جبال الإنديز في الجزء الجنوبي من الأمريكيتين , على ما يعرف اليوم باسم البيرو وتوسعت مع الزمن وأطماع حكامها إلى الإكوادور وتشيلي وبوليفيا وأطراف من كولومبيا والأرجنتين .

يعتقد شعب الإنكا أنَّ ملوكهم ينحدرون من نسل الآلهه والذي يدعى ” إنتي ” وهو آلهة الشمس كما هي في الديانات الوثنيِّة.
يدعى ملكهم بــــ ” السابا إنكا ” وتعني الحاكم المطلق وسيد العالم وهو ابن الشمس وليس كبقية الناس في تُوانتِنْسُويُو . وتُوانتِنْسُويُو هي الأرض التي عاش عليها شعب الإنكا حيث أنزل إنتي” آلهة الشمس” نسله كي يخرج
الناس من حياتهم البهيمية إلى الصفاء والنور فيأخذوا بأيديهم ليعبروا بهم إلى ضفاف الجنة.

لم يكن نفوذ أرض الإنكا بهذا التوسع منذ أن نشأت بل توسعت مع مرور الوقت على أيادي حكامها , كان شعب الإنكا لايعدوا أن يكون قبائل متفرقة صغيره تعيش على مقربة من مدينة كوزكو ( والتي أصبحت فيما بعد العاصمة لتلك الحضارة ).
قام المؤسس الأول أو السابا إنكا الأول ” مَنْكُو كَابَاك ” بتوحيد تلك القبائل متخذا كوزكو عاصمة لدولته , وهو واضع الدستور لبلاده.

لماذا سميت حضارة؟ …. لأنها تحوي العديد من القيم والمبادئ والأيدلوجيات والأخلاق والثقافة وأساليب المعيشه من ملابس وطعام وفنون وآداب ووأدوات وتقنية وأفكار أضافتها على الأرض للبشرية , وهذا هو تعريف الحضارة.

ملوك الإنكا

على أصح الروايات ( وهناك الكثير منها! ) أن قيام تلك الحضاره كان في 1200 م على يد السابا إنكا مَنْكُو كَابَاك المؤسس.
وينقسم تاريخ الإنكا إلى حقبتين رئيستين قسمت بناء على السياسة لملوك تلك الحقبتين وكذلك أصول أولاءك الملوك. حيث أن في كوزكو قبيلتين رئيستين هما الهُورِين والهَانِنْ وملوك الحقبة الأولى أمهاتهم من قبيلة الهورين والحقبة الثانية من الهانن.

الحقبة الأولى ( الهورين )
القليل قد وصل وتواتر عن ملوك هذه الحقبة بسبب قلة التأريخ في ذلك الوقت وتلف وضياع العديد من المخطوطات التي نقلت بعد الإستعمار الأسباني عام 1932 م على يد القائد فرانسيسكوا بتزاور في عهد الملك الأسباني شارل.

1- السابا إنكا الأول مَنْكُو كَابَاك (المؤسس) 1200م
هو الذي سن قوانين البلاد وهو واضع الدستور حكم البلاد لأربعين سنة ولكن هذه القوانين لا تنطبق إلا على العامة من الشعب , فقد تزوج أخته ماماتشيلو ومنها أجنب خليفته سينشي روكا.

2- السابا إنكا الثاني سينشي روكا 1230م

3- السابا إنكا الثالث للكيو يوبانكي 1260م

4- السابا إنكا الرابع مايتا كاباك 1290م

5- السابا إنكا الخامس كاباك يوبانكي 1320م
تزوج هذا الـ السابا إنكا من زوجتين الأولى من الهانن والأخرى من الهورين أنجب من كلتيهما ولدا هما انكا روكا وامه من الهانن والآخر كوايزب يوبانكي وامه من الهورين.
وبهذا السابا إنكا تنتهي الحقبة الأولى والتي حكم فيها ملوك من نسل قبيلة الهورين.

الحقبة الثانية ( الهانن )

6- السابا إنكا السادس إنكا روكا 1350م
انقلب على أخيه غير الشقيق كوايزب يوبانكي ليستلم مقاليد الحكم معلنا بذلك نهاية حكم الهورين وبداية حكم الهانن.
وبهذا السابا إنكا تبدأ الحقبة الثانية.

7- السابا إنكا ياهوار هواكاك 1380م
وهذا الـ السابا إنكا أضعف سابا إنكا مر على الإنكا حتى أنه كاد أن يخسر كوزكو (العاصمه) لألد أعداء الإنكا منذ نشأتها والذين يعرفون بـالـ ” نشانكاس ” فقد فر هذا السابا إنكا من ميدان المعركة تاركاً الأمر لابنه فيركوتشا
فاستطاع أن يردهم على أعقابهم لم ينالوا خيراً من كوزكو ليتولى بعدها مقاليد الحكم.

8- السابا إنكا هاتون كوبامك ويعرف بـ فراكوتشا نسبة للآلهه فراكوتشا 1410م.

9- السابا إنكا باتشاكوتي إنكا يوبيانكي 1438م
بعد أن تولى مقاليد الحكم بعد وفاة أبيه وأصبح الحاكم المطلق لامبراطورية الإنكا بدأ بتشاكوتي بالتعبئة العسكرية لتبدأ حملاته العسكرية في توسيع نفوذه. واعلن عن قيام توانتنسويو الأرض المقدسة ذات الأقاليم الأربعة.
ومنذ توليه الحكم تغيرت سياسة البلاد من بعد فاصبح كل حاكم يتوسع الى ما بعد ما وصل إليه سلفه , واستمر في قهر القبائل والقرى المجاورة حتى بلغ من العمر الثمانين فسلَّم مقاليد الحكم إلى ابنه توباك إنكا يوبيانكي.

10- السابا إنكا توباك إنكا يوبيانكي 1471م
استمر على خطى أبيه في الاتجاه إلى الشمال فاتحا حتى وصل إلى كيتو في ( الإكوادور ).

11- السابا إنكا هوينا كاباك 1493م
من أبرز ما دار في عصره أنه وسع نفوذ توانتنسويو نحو الجنوب ليصل إلى تشيلي والأرجنتين , وكأسلافه تزوج من اخته الشقيقه لكنها لم تنجب له الخليفه بينما أنجب من غيرها الكثير.
وقع في فترة تولِّيه لمقاليد الحكم زلزال عظيم أغرق مدن الأنكا التي بالقرب من السواحل وظهر حول القمر ثلاثة دوائر أحدها حمراء فزع منها الناس وارتعبوا – كونهم يؤمنون بالخرافات – ولم يكن هوينا يختلف عن شعبه
فقد طفق نحو الكهنة يسألهم فقالوا أنها ثلاث مصائب تصيب الامبراطوريه وباء فحرب فدمار. لم يلبث بعدها أن أصيب بداء الجدري الذي نقله الأسبان معهم إلى الأمريكيتين فمات على أثرها ولم يولِّ أحداً من أبنائه.
وهكذا تحقَّق الجزء الأول من النبوءة!

12- السابا إنكا هوسكار إنكا 1527م
هوينا لم يوص لمن يؤول الحكم من بعده , وهكذا تحققت الجزء الثاني من النبوءة فاختلف الإخوة ودبَّ النزاع فسار كلُّ بجيشه نحو الآخر ودارت رحى الحرب بين الإخوة , فــ “هوسكار” يرى أنه الأجدر بالحكم كونه الأكبر بينما يرى أخوه “أتاولبا” أنه الأجدر.
استطاع أتاولبا أن يستفرد بالحكم لنفسه بعد أن ألقى القبض على أخيه ورمى به خلف القضبان.
بعد حرب أهلية استنزفت شعب الإنكا , لاقى أتاولبا ترحيبا شعبياً وأصبح بهذا السابا إنكا الثالث عشر.
14- السابا إنكا أتاولبا 1533م

وهو آخر الحكام الفعليِّين فبعد الحرب التي انتصر فيها على أخيه والتي استنزفت الشعب كان الأسبان قد دخلوا إلى أمريكا الجنوبيه عن طريق بنما بحثا عن مدن الذهب التي يسكنها أهل الإنكا.
قبض فرانسسيكو بتزاور ( قائد الحملات الأسبانية) على أتاوليا بعد خضوع تام من أناولبا وشعبه , فقد كان هناك نبوءه تقول أن فراكوتشا قد ترك توانتنسويو ليعود إليهم مع أتباعه من أنصاف الآلهه
وقد ورد في صفات فراكوتشا أنه ذو شعر أسود كثيف ولحية كثَّة ويرمي البرق من يده!
فتح أهل الإنكا أيديهم بالسلام وبلادهم على مصراعيها معتقدين أنه آلهتهم المنتظر ولكن سرعان ما علموا بأنهم ليسوا كذلك فليس الرعد سوى بنادق البارود والملتحين ليسوا سوى غزاة فانين , قاوم أتاولبا ولكن الإمدادات قد وصلت إلى بتزاور
فقتل من قتل وألقى القبض على أتاولبا , فكان ما كان وتحقق الأمر الثالث من نبوءة الكهنة بالدمار والسقوط بعد الوباء والحرب. وأعدم أتاولبا بعد أن رفض أن يتعاون مع بتزاور.
وبعد أتاولبا تولى من بعده حكام خضعوا بشكل كامل للاستعمار حتى اضمحلَّ حكمهم إلى أن ثار الشعب لإخراج المحتلِّيين الأسبان عن ديارهم بعد ثلاث عقود من الإستعمار .

نفوذ الأنكا

ديانة الإنكا

هي ديانة وثنية تقوم على أساس تعدد الآلهه وأن لكل أمر آلهة مكلَّفة بها , ومن آلهتهم :

فراكوتشا وهو الإله الأعظم وسيد الآلهه جميعاً وهو الخالق , وقد أنزل ولديه بعد أن أشفق على البشر كي يقودهم من الظلمات إلى النور.

سيد الآلهه فراكوتشا

ماما كوتشا وهي آلهة البحر وزوجة فراكوتشا.

إنتي وهو آلهة الشمس الذي يمدهم بالقوة والتأييد ومنه ينحدر سلالة السابا إنكا.

إنتي ألهة الشمس

ماما كويلَّلا وهي آلهة القمر وابنة فراكوتشا وزوجة إنتي ووالدة كون .

كون وهو آلهة المطر والرياح وهو ابن الآلهه إنتي والآلهه ماما كويللا.


النظام الإجتماعي عند الإنكا

إن شعب الإنكا ممن سبق إلى مبدأ العدالة الاجتماعية فالأراضي تعطى بحسب حجم العائله ويزاد له في أرضه كلما زاد أفراد عائلته , وكذالك التكافل الإجتماعي فأصحاب العاهات لا يستوون مع الأصحَّاء في المعاملة بل لهم من الدولة العناية
وعليه أن يعمل على قدر استطاعته , ولا يسمح لأحد أن لا يتزوج بل على كل أفراد القبيلة الزواج مع من يناسبه ويكافئه فأبناء المزارعين لا يأخذون إلا أبناء المزارعين وهكذا , وكان النظام الاداري من أروع الأنظمة حيث أن الإمبراطورية
تنقسم إلى أربعة أقاليم كل إقليم عليه من الحاشية الملكية مسؤول موكل بذلك الإقليم تحت يده طبقة من النبلاء يديرون مجموعات من البشر تقوم بالعمل حسب اختصاص ذلك الاقليم , ولا يوجد أحد هناك بلا عمل!
كل يعمل على قدرته فمن نشأ في الزراعه فعمله في الزراعه وهناك الحرفيين والعساكر والرعاة والخياطين .
تميز الإنكا بأنظمة الري المستحدثه في مزارعهم وعملوا على رعي اللاما للحومها وصوفها بل أنهم أبدعوا ايَّما إبداع في حياكة الصوف حتى خال الأسبان أن ملابسهم من الحرير!
أيضا تميزوا بفن العماره وخصوصا المعابد التي تبنى لآلهتهم -فراكوتشا- فقد زينت بالذهب ستائرها وجدرانها بل حتى الأدوات التي تستخدم لذبح القرابين .
وتميزوا في انشاء شبكات الطرق وأقنية المياه والجسور والقلاع والحصون , حتى أنهم قد بنوا مدينة كاملة تعتبر الملاذ للشعب وتبعد 50 ميلا عن العاصمة كوزكو والتي عرفها التاريخ باسم
المدينة المفقودة والتي تدعى بـ ” ماتشا بيتشو ” وهي مدينة من مدن الذهب لم يعثر عليها أتباع بتزاور , ولم تتحرر البيرو وجاراتها إلا بعد ثلاثة عقود من الاحتلال حتى حصلت على استقلالها عام 1824م .

معبد آلهة الشمس في كوزكو

صورة لأقنية الري في ماتشو بيتشو

صورة لعمل البنائين في كوزكو

أعمال البنائين في كوزكو

بعض الأبنية في ماتشو بيتشو

حيوان اللاما

علي بن صالح
Feb 16, 2010
6:47 AM
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
ملحوظة *

ساهم في نشر هـذه المعلومات سواء بذكر المصدر أو بغيره
لك كامل الحرية في التصرف بالمعلومه.

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
مراجع:

Inca by Brenda Ralph Lewis -1
ًWikipedia -2
-3حضارات بادت وعادات سادت لـ د/ رحاب عكاوي
4- الحضارات الهندية في أمريكا لـ B. Raiden
-5الصور من موقع http://www.mongabay.com

بِسمِ الِله الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ

لأن التَّاريخَ نَافِذَةُ الَماضِي وتُرجُمَانُ الحَاضِرِ ومِرقَابُ المستقبَلْ ,,,

ولأن التَّاريخَ ليسَ إلّا رَجلاً واحِداً بألفِ وجهْ ……..( كيفَ لا , أَوليسَ لا يكتبهُ إلًّا المنتصر؟ )

ولأن التَّاريخَ يُخبِرُ كَيفَ كَانُوا وكَيفَ صِرنَا …… (أوليسَ التَّاريخَ يعيد نفسه؟)

ولأن التَّاريخَ حَصَائِدُ تَجاربِ أمٍم وحَضَاراتٍ بَعضُهَا سَادَ ثمَّ ضَمرْ!
وآخر صَارَ أَثَراً بَعْدَ عَينْ ,,,
وأُخَر صيّرهَا الدهرُ خَبراً بعْدَ أَثَرْ ,,,
وصَلنا مِنهَا مَا وصَل وبَعضُها خَبَى نَجمُهُ واندَثَر!
فَفِيهِ مَا فِيهِ مِنَ الأخبَارِ فَقَد قَالَ عَنهُ الشُّعَّار

اقرأوا التَّاريخَ إذ فيهِ العِبَر ,,,,, ضَلَّ قومُ ليسَ يَدرونَ الَخبر

والُله جَلَّ وعَلَى قَد قَالَ فِي مُحْكَمِ التَّنْزِيلِ
{
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ
}

فبراير 2010
س د ن ث ع خ ج
« نوفمبر   أبريل »
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728